達賴喇嘛來台，與孩子氣的中國人

達賴喇嘛確定來台，
相信多數台灣人民是以歡迎來看待這次的祈福活動。
耳語很多，但人道關懷或是政治算計，端看你的心胸有多開放，
當然也可以套用親中人士常在中國行走的慣用語，
政治歸政治，宗教歸宗教。
你可以站在迎合中國的立場，認為這是一場政治操弄，
堅決反對，如同馬政府拒絕外援，堅稱只是「暫時」。
你也可以站在災民的立場，只要是任何世界級宗教領袖來台，
我們都誠摯歡迎，如同我們不反對任何國家的援助。
好意，惡意，存乎一心。
但只要是對台灣或災民有利的，心態應該是樂見其成，
畢竟，台灣「現在」還是一個自由的國家。

中國官方對於台灣邀請達賴喇嘛來台，心情則是感到很委屈。
特別是中國對台捐了7億人民幣，國台辦還捐出「月薪」
這可是建國60年來，最高的一筆「援外」金錢，
聽說，馬政府還婉拒海協會代表到災區慰問，
且台灣人民還抱怨中國組合屋的安全性，
不過，絕大多數台灣人卻是支持達賴來台祈福。
讓中國網民齊呼，這是拿熱臉貼冷屁股呀！
還點了一首吳宗憲的「真心換絕情」給台灣。

確實，任何援助我們都是歡迎的，
但莫拉克颱風好像也在中國沿海地區造成很大的損害，
一個自身難保的國家，還願意拿這麼多錢援台，
若不懷疑其目的，真的是很甘心。
可是，如果金援七億，台灣就不能邀請達賴喇嘛，
那以後ECFA簽訂後（公投案已被執政黨駁回）
台灣萬事都仰賴「祖國」，屆時的限制豈不是包羅萬象。

中國人也說「不要給兩岸和諧的氣氛製造不和諧的現象」
熱比婭訪日，訪澳，中國堅決反對，
達賴訪法，訪美，訪英，中國堅決反對，
台灣參與國際組織，中國堅決反對，
談人權，談自由，談環保，談宗教自由，中國堅決反對，
撤對台飛彈，釋放維權人士，中國堅決反對，
做了數不盡的不和諧行為，卻要求各國遵守其和諧標準，
豈不是荒謬至極。

中國網友似乎對台灣邀請達賴喇嘛，感到心碎，
有一種，我對你這麼好，你卻這樣回應我。
言語上，甚至指責馬英九是「獨台」人士，
雖然我分不出這與台獨人士有何不同，
但可以嗅出，這其實意指台灣人是負心漢，
所以他們的心情，是真心換絕情。
若非得將兩岸關係，比擬成愛情關係，
我也想婉轉地對中國說，
你人很好，但我們不適合。
我現在比較喜歡一個人。
雖然我曾經愛過你，但都已經成往事。
對不起，我已經有喜歡的人了。

如果中國是一位風度翩翩的紳士，應該無須台灣一再婉拒。
如果中國是一位成熟的愛情高手，更不應該是見笑轉生氣。
台灣有一句愛情俗語「愛你不到，祝你幸福」
或許孩子氣的中國人，應該深嚼這句話的含意。
點播這首江蕙的【愛不對人】給兩岸三地的中國人，
這首台語歌比較符合你們的心情。

一位渺小的領袖

http://blog.roodo.com/olllp/archives/9842085.html

水災後，南台灣準備進入漫長的重建的道路，現在回想起兩週的救災指揮，心中有三個無法抹滅印象，也讓我想起了一本名作，前美國總統尼克森在1982年寫的《改變歷史的領袖Leaders》。

第一個印象是，王立第二戰研所作者的形容，如果八八水災是一場戰爭，台灣早已滅亡了；第二，台灣的面子在這次的災難中，完全丟人現眼，特別是國際媒體不斷針對馬的領導能力與言談，讓過往的「科技島」與世運建立的形象完全破滅；第三個印象，是李登輝對馬英九的形容，少爺當政，在真槍實彈的戰場上，花拳繡腿是起不了作用的。

談到尼克森，多數人會想到兩件事，一是因水門案而第一位辭職的美國總統，二是1972年 他以總統身份訪問中華人民共和國，扭轉了當時的國際情勢。此外，他也是唯一擔任過兩任副總統與總統職位的領袖，同時也是富有文采與戰略的政客。這裡的政客 一詞，並非貶抑，而是以劉必榮老師在此書序中所言「在現實世界中，政治就是妥協，民主就是政治。要當政治家，首先就得是個成功的政客。」

此書《改變歷史的領袖》搭2000年台灣總統大選的順風車，中譯出版，副標寫著「如果國家面臨艱難，我們該如何選擇領袖？」寫這本書時，尼克森已經下台，但以他近二十年擔當世界第一強權的領袖，側寫所認識的他國強權領袖，都是在二十世紀呼風喚雨的偉大的領導者，邱吉爾、戴高樂、麥克阿瑟、吉田茂、艾德諾、赫魯雪夫與周恩來，是非常難得的「平視」觀察。

在 此，我並非要推薦這本書，只是此時重讀，感觸很深，特別是部份人民在傳統觀念束縛下，仍將總統錯當天子，而在媒體拿起李登輝甚至是溫家寶對比起馬英九時， 我突然想起書中尼克森描寫的偉大領導者的特質，與平凡領導者的基本條件，雖然尼克森在書的始頁題詞「獻給未來的領導者」，但或許將這些箴言視為「檢視現在 的領導者」也是別有一番省思或幻滅。

只有當一位領袖的能力受到最大限度的挑戰時，我們才能充分衡量出其偉大的程度。

渺小的人物在一次巨大危機中領導一個偉大的國家，顯然會經不起偉大的考驗。

邱吉爾在整個生涯中總是敢作敢為的，他有時也有點魯莽，但從來不害怕失敗。

當這些人聽到邱吉爾對蘇聯擴張的危險發出警訊時，許多人還是不願意相信，但事實又一次證明他是正確的。他再次走在時代的尖端，引導社會的輿論，而不是做輿論的尾巴。

他準備戰爭為的是避免戰爭。他進行戰爭的目標只有一個︰建立一個到處都有正義和平的世界。他贊成和平，但反對不惜一切代價換取和平。

莎士比亞曾經寫道︰「有的人生來就是偉大的，有的人是經過奮鬥達到偉大的，還有一些人的偉大是別人硬捧出來的。」從邱吉爾漫長的一生和他的事業中，可看到這三者兼具的例子。

真正溫和的人物很難善用權力。一個領袖人物有時為了盡到職責，必須堅強到幾近無情。如果他對艱難的任務優柔寡斷，或因婦人之仁而手軟，那麼他就做不好他份內的工作，或者壓根就不會去做這項工作。

遠見—懂得應該領導人們走哪條路—蘊藏在偉大領袖的心中。

戴高樂向我表示︰「我是為後天的報紙制訂政策的」大多數政治領袖總是忙於應付當天的頭條新聞與當下的壓力，以致看不到長遠的前景。然而戴高樂卻不是為當下生存，他利用當下。

戴高樂知道，光有遠見是不夠的。領袖不僅必須對份內的事做出正確的決定，而且還要能說服別人去做。

他個人並沒有那種故作謙恭的傲慢，這反而是那些做大事情的小人物常有的表現。

有關重大問題的決定都是戴高樂一個人做的。他不認為自己有所羅門王的智慧，但是他的確相信他有所羅門王的判斷力。他總是先調閱相關問題的「所有文件」，運用他非凡的能力，了解一切應該知道的事物。

他在談話或思考問題時從不草率行事。他也許會做出不正確的結論，然而他有罕見的本領，能把事情從頭到尾考慮透徹，然後以令人信服的邏輯發表意見。

戴高樂將軍是個靠門面塑造出來的人物，但卻不是個虛假的人物。門面後是個才華出眾訓練有素的人物。

在他的《戰爭回憶錄》一開頭，戴高樂就宣稱「在我的一生中，我總是無時無刻想到法國。」

原本想將自己在書中劃線的句子，都引用進來，但想不到「貼近現況」的描述太多，只能先摘錄尼克森對邱吉爾與戴高樂的觀察，本書另一段對周恩來的側寫，也有談到蔣介石與宋美齡的精彩分析。

時代雜誌選出邱吉爾為「半世紀風雲人物」，也是BBC民調中最偉大的英國人，而戴高樂將軍則是法蘭西精神的象徵，拿this man與兩位名留青史的人物相較當然有點不倫不類，若是做不到上述的偉大領袖的原則，還不必過於責難，但在世紀水災，救災如作戰的情況下，馬英九總統卻是與上述標準「背道而馳」，這時以尼克森的話語形容，就不只是「庸碌平凡」，而是一位「渺小」且不值一提的「領袖」。