2009年7月9日 星期四

不要和諧,給我一個說法!

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現今世界最不和諧的國家肯定是中國,去年CNN記者問了溫家寶最不想回答的雙T問 題後,圖博繼續被高壓統治,台灣則是被摸頭招降,但中國內部的問題卻來越嚴重,不公不義導致中國爆發數起嚴重的警民衝突,而更多維權人士則不斷地被中國政 治迫害,引起國際輿論的抨擊,而今新疆維吾爾爆發近年最嚴重的血腥事件,漢維的種族仇恨已超過臨界點,而所謂的和諧不過是專制政權的奴役說法罷了!



中 國最近幾則社會大型衝突,嚴重程度都超乎想像 (但馬英九卻讚揚中國人權進步?),中文媒體喜歡用「亂」這個字來形容事件,如民亂、騷亂或暴亂等,我不以為然,冠上「亂」字,不過就是給了官方可以使用 鎮壓或制裁的相對用詞,但這些衝突都是起因於社會淪喪的公平正義,人民走上街,不是暴亂,而是討公道!


北 京奧運前的圖博鎮壓,相信讓中國人民都看清中共政權捍衛腐敗政權的狼心,也知道軍警將如何對付人民,但之後又有數個登上國際媒體的大型衝突新聞,令我十分 震驚,到底民怨要累積多深,才會讓上街討公道的人民明知道一定會被政府血腥鎮壓,會有人失去生命,但人民還是有不怕死的勇氣!

去年七月的上海「楊佳襲警案」引起世界廣泛的關注,楊佳持刀殺進警局「報仇」造成警察六死五傷,上海市民對法庭審理過程充滿質疑,三個月後楊佳迅速被處死,不過,他卻造成老百姓開始紀念楊佳的「怪現象」,有人說他是「英雄」這是「義舉」,而其所造成的影響,持續在幾個中國大型抗暴驗證他的犯案動機。(這張網友製作的海報,文案就是他解釋犯案動機的第一句話)


以下的大型衝突,可稱為「給我一個說法」群體性事件︰

08年七月貴州甕安事件︰十六歲女學生,被強姦致死,警方涉包庇高幹子弟兇手,後公安又打死來討公道的家屬,兩萬人聚集縣府,但等不來一個領導說話,而焚毀警車與政府大樓。

08年十一月深圳警衝突︰警方不當執法造成當事人死亡,二千群眾包圍警局,要求給一個說法,並焚燒警車。

09年六月湖北石首事件︰一名飯店服務生離奇死亡(非第一次),警方涉嫌掩蓋死因,搶奪屍體火化,引起家屬民眾不滿,七萬人聚集,地方政府出動鎮暴部隊,與群眾發生多起大規模對峙。



09年六月廣東韶關鬥毆事件︰ 這起事件就是最近七五維吾爾衝突的近因,一個玩具廠內,漢人與維族工人因糾紛造成數百人械鬥,百餘名受傷,兩名維吾爾人死亡,而後四千里遠的新疆,聽聞自 己族人於離鄉打工被殺害,憤而要求政府調查死者的死因,與交出兇手,進而點燃漢維長久的仇恨,維族人對漢人展開報復,而漢人也群起反制。(BBC 分析4000公里的導火

這四起大型衝突都曾登上國際媒體的版面,過去曾有紀錄顯示中國每六分鐘就會發生一起官逼民反的事件,還有許多小型反抗,報導於中國的網路論壇,更有許許多多的群體事件(中國用語)被地方政府壓制,被警察吃案,可以想像中國的現況有多麼「和諧」。

此外,這些大型衝突有幾個共同點,政府當局在事件發生時,態度強硬沒有轉圜空間,逼急被害者親友,而當群眾聚集愈多時,才會見到棺材假掉淚,一邊軟化協調,一邊調動支援,等到優勢站在政府這邊時,再進行「鎮暴」事後再逮捕領頭鬧事者,施以「打砸搶燒嚴重暴力」的罪名。

反觀,被害者親友則是希望政府與執法當局調查真相,用楊佳的話就是「給我一個說法」,而造成數千數萬人聲援的原因,必定是當地的執法標準已到達群情激憤的程度,吃案包庇貪污樣樣來,而司法單位又不能給予公平正義,聲譽不佳,不能給人民信任,才會引發大規模反抗。這些看似中國人民因一起社會案件而給予聲援,其實是積怨已深,冰凍三尺,非一日之寒!

中國官員喜歡將「和諧」掛在嘴邊,因為他們社會問題太多,最不和諧,而TaiwanTibet不過是他們用來轉移內部問題的方法,然而問題越來越多,司法人權、貧富差距、三農問題、貪污腐敗,太多問題等著解決(馬總統人真好,自動幫中國解決一個大問題),人民都在聽其言觀其行,否則民怨沸騰,楊佳精神就會不斷體現,政府不給人民一個說法,人民就會給政府一個說法…

中國網友為「刀客不朽」的楊佳製作紀念MV

2009年7月8日 星期三

屬於我們的故事《海神家族》

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一 本以台灣近代史為軸,舖成出自己家族的故事《海神家族》,竟然會成為近年來最暢銷的台灣小說?特別是在西洋翻譯小說當道,奇幻文學主宰的台灣閱讀市場,這 本糾結家國歷史的苦難,給人掩卷嘆息流淚的悲劇,就這麼以「沈重」的腳步踏上台灣暢銷書的排行榜,讓我突然想替台灣讀者的慧眼喝采,而一言蔽之,這本小說 到底有什麼魅力?我想這是一本台灣人的故事, 屬於我們的故事。

More about 海神家族作 者陳玉慧以媽祖的左右護法,千里眼與順風耳,作為故事的楔子,從兩尊神像為何遠隨她負笈柏林,引導出自己的家族故事,而媽祖也隱喻家族的男性長久的缺席, 母代父職,僅剩母愛的象徵,此外更意味著台灣這座島嶼,在中國割棄與日本殖民下,想脫離父權帝國掌控,並依賴「大地之母」生存著,因而命名為看似魔幻但卻 有含意的《海神家族》。


故事以一趟溯源之旅展開,身處在2001年的台灣,回顧起上一世紀的「母系」家族故事,從一位台籍日本兵娶一位琉球女孩,替家國情仇揭開序幕,外婆綾子從一位日本人變成一位台灣人;外公從一位「愛國」的南洋戰士成為228事件的失蹤人口;二叔公秩男參與「二七部隊」經歷了一場失敗的革命後,淪為國民黨政府通緝的要犯,最終流亡巴西,而這三人也醞釀著下一代持續的苦難。

母 親靜子與心如阿姨,在時代氛圍詭譎的情況下渡過孩提與青春期,而渴望得到愛的靜子為了反叛綾子對心如的偏愛,嫁給一位「阿山仔」二馬;故事後半段則從地主 的兒子二馬,如何從中國安徽來到台灣成為一位外省兵,後來又難逃「白色恐怖」被迫成為一位「匪諜」,最終,在開放兩岸探親後,才知土革文革對家族的批鬥, 懷著愧疚的心回到家鄉,但卻被家人詐財,只好拖著敗壞的身心回台灣住進療養院;而述說故事的女兒,則因如此的家族宿命想遠離台灣…

這個家族彷彿被詛咒一般,沒有父親的存在,這個家庭在沒有男人的情況下,渡過台灣歷史最哀戚困苦的一段時期,這是時代悲劇下的一則台灣家族故事,我們會有共鳴,因為我們的阿公阿嬤可能是如此,我們的外公外婆也可能經歷過。

心裡分析有一個詞彙叫做「identity crisis」認同危機,其實我一直無法理解這是什麼意思,有可能是年紀不夠成熟還無法思考這樣的問題,或許是成長背景讓我不用懷疑自己從哪來。而小說的附錄「作者訪談」說明這是一本半自傳小說,身份認同是這本書的緣起也是答案,她寫道︰「我感受到作為台灣人的苦痛,無父的悲哀,身份的懷疑,認同的渴望,歷史命運的影響,我感受到自己的命運和台灣有多像。

在這島嶼上的人,不過才上一世紀的時間,卻曾經當過「清國奴」,當過「倭寇狗」,當過反共復國的堡壘,當過日本人,當過中國人,但卻一直沒有機會當自己,當一位台灣人。而從上一世紀的存疑至今也仍未消除,台灣是一個國家嗎?台灣不像一個國家?

這種認同曖昧持續著,身份認同的質疑也會延續下去,一百年的消逝,沒有讓先祖找到答案,若一百年後,我們的子孫再追問,屆時,這土地上的每一個家族也都會繼續見證著這座島嶼真正的淒涼!

早期美國的希臘「郵購新娘」生下來的小孩叫做「美國人」而台灣,我們已經有大陸配偶的孩子,未來,我們會有更多東南亞配偶的孩子,我們會有很多混血兒,在台灣我們要叫做台灣人嗎?這種身份認同其實不像「政治問題」而是「哲學問題」,我相信,總有一天,你一定會問「我是誰?我從哪來?」這是無法逃避的問題,因為我們都不相當「失根的蘭花」!

後記,

這本書在網路上書評與「推薦」都很多,不過這本小說對我而言,在anobii我 給的評價只有三顆星(滿分四星),除了以罕見地融入台灣歷史外,我覺得故事性與結構性,都不符合我的口味,特別是在小說結構上,作者以散文體的簡潔文字描 寫「大時代」的故事,加上每一個主角故事看似獨立但又有連結,導致我的文字想像有斷層,而且感受也不夠豐富,比較像是幾偏短篇小說的結合,但只有角色是連 貫的,此外,文字上的敘述手法,使用很多第三人稱(她或他),在文字視覺上也流失很多閱讀樂趣,常常要去找這個「她」指的是誰。

撇開個人偏好與閱讀慣性,此小說能成為暢銷書,我還是有點意外,2004出 版年至今,網路上仍有許多閱讀心得繼續撰寫著,我猜測這樣的迴響可分為兩原因,一是以台灣歷史為背景的小說先前出版太少,而引起共鳴。二是,這樣的共鳴造 就成暢銷書的光芒,而台灣的閱讀習性就容易趨附主流。不過,這都是好事,期盼未來,有更多作家以這樣的背景說故事,畢竟,那時期還有太多故事我們都還不知 道。

推薦兩則以台灣認同為背景的小小說︰

島國末日與統一異境 @「我的31歲」接力串寫

失根的新加坡 尋根的台灣